814内阁维持华淡小四年级国语课本”介绍”爪夷文决定，不过，家协、家长和学生有权利决定要不要学习，似乎皆大欢喜该“见好就收”？
见好就收？好在哪里？原本是老师可选怎么教，现在由家协、家长和学生决定要不要执行，似乎伸缩空间大了，但决定就变得更好了吗？各族就可和睦相处了吗？
这或许就是温水煮青蛙的开始。教育部最新决定违反了《1998年家长教师协会条例》，根据第二章第5（5）条款，家协不可干涉学校行政和教职员职务与服务条件相关事项。
第二章第5（6）条款则阐明，家协不可作为和校长或教职员，或县教育局或州教育局、或教育部或州政府或联邦政府之间，解决纠纷或其他相关事项的机构。交由家协决定，莫非”知法犯法”？否则，这定案真能执行？
如果814的定案是内阁最终决定，将会出现以下情况和危机:
1. 在华小，董事部是学校最高管理人，教育部却把权力下放给家协、家长和学生，董事部权利会被边缘化吗？董总本就是从全国各校董事部代表组成的，这叫董总情何以堪，又或者这是瓦解董总的部署？
2. 爪夷文介绍纳入国语课本并在正课时间表，若一些学生要上一些不要上，不上课的学生可以走出课室吗？小学生会否认为既然可选不学爪夷文，是否其他不喜欢的课也可不上呢？教育部这样做冒着立下不良示范的风险。
3. 全国超过450所微型华小，不少的微型华小以非华裔学生为主，是否倾向选择学习爪夷文？这存在着华小变质从微型华小打开缺口的隐忧。
4. 国语课本介绍爪夷文单元，有助提升华淡小生掌握国文吗？提升学生的国文掌握能力，更应该是教育部的当务之急，认识爪夷书法无助提升学生的国文水平，反而制造不必要的纷争。
5. 小四国语课本的爪夷文课纲一旦执行，就会连带五、六年级课本，纯粹只通过国徽、州徽和纸币介绍爪夷文，一页就能讲完的内容何须连贯发展至五、六年级？教育部的隐议程才叫华社担心。
6.现有五年级国语课本第十七单元的文字艺术（Seni Tulisan），介绍三大种族文字艺术，如马来人的爪夷文、华人的中文书法及印度人的淡米尔文，个别也不过就一页的篇幅罢了，如今爪夷文单独扩展至3页，还不包括五、六年级内容，如何就此不予理会？
7. 教育部逐年检讨小学标准课程（KSSR），主要目的是修订和调整内容，让各科目课程更完善。既然过程出现反对的声音，本就该理性的进行探讨，只要有益于整体课程，何不聆听甚至采纳意见，为何非执行不可呢？
华社并非仇视爪夷文，而是站在教育的立场上谈教育，就事论事的角度来看此事，爪夷文单元无法提升学生的国语掌握能力。既然已是可上可不上，事至于此证明了并非那么重要，可有可无何不就顺应民意，搁置这项决定呢？
风波要告一段落，只需取消明年起纳入小四至小六国语课本的爪夷文单元，保留现有小五课本的文字艺术单元，把注意力放在提升学生掌握语文的能力，那必然是皆大欢喜。
早就好收回的决策，局面演变却越发越无法收拾，但求顺应民意赶紧收回成命，铁定华社会“见好就收”，风波自会平息。
